4. Обращение Ð"абаяна Мабасо

Ð"се, что до сего моменÑ‚а было написано здесÑŒ о биÑ‚ваÑ… за Тугела, удалосÑŒ выясниÑ‚ÑŒ благодаря рассказам Ð"илла Ларкана и Эрло ШÑ‚егена. ИсÑ‚ориÑŽ же Ð"абаяна я услышал непосредсÑ‚венно оÑ‚ него самого, когда был вмесÑ‚е с командой в Тугела.

Ð"абаяна происÑ…одиÑ‚ из царского рода. Ð" 1967 году Эрло снова приеÑ…ал в племя Мабасо для благовесÑ‚вования. Ð"абаяна выслушал Ð"лагую Ð"есÑ‚ÑŒ и замеÑ‚ил: «Ã­Ã‘‚о то, что мне нужно». Он уверовал в ИисÑĄÃ°.

Ð"оÑ‚ рассказ о нем. Перед своим обращением Ð"абаяна ходил оÑ‚ одного колдуна к другому. Он оÑ‚ыскал самÑ‹Ñ… извесÑ‚нÑ‹Ñ… колдунов до самого Трансвааля. Он собрал для себя неимоверное количесÑ‚во богов и колдовскиÑ… средсÑ‚в, коÑ‚орые наполнили целую комнаÑ‚у. Он поклонялся культу предков и приносил в жерÑ‚ву духам своиÑ… оÑ‚цов коз и коров. НесмоÑ‚ря на все эÑ‚о он никак не мог найÑ‚и миÑ€ и покой и все более погружался в оÑ‚чаяние.

Незадолго до своего обращение ему приснилисÑŒ два сна. Ð" первом он увидел две поднесенные к нему Ð"иблии и услышал голос: «Ã§Ã¸Ã‘‚ай! Иди к хрисÑ‚ианам!» НекоÑ‚орое время спÑĄÃ‘‚я он увидел вÑ‚орой сон, в коÑ‚ором ему было сказано: «ÃÃµ ходи к хрисÑ‚ианам. ОсÑ‚авайся верным предкам!»

Ð"абаяна оÑ‚дал предпочтение первому сну и попÑ‹Ñ‚ался примкнуть к одной церкви. Однако его оÑ‚толкнуло то, что там посÑ‚оянно просили денег. Тогда он пересÑ‚ал туда ходиÑ‚ÑŒ.

Как уже упоминалосÑŒ раньше, в то время Эрло как раз приеÑ…ал в Тугела для евангелизации. Ð" его собранияÑ… по сей денÑŒ не собираÑŽÑ‚ приношений. Зулу, ищущему спасения, эÑ‚о понравилосÑŒ. Также, он почувсÑ‚вовал разницу в благовесÑ‚и. Зулу оченÑŒ часÑ‚о говоряÑ‚ о мерÑ‚вом Евангелии в церквяÑ… и о живом Евангелии, коÑ‚орое они слышаÑ‚ оÑ‚ Эрло и его командÑ‹. ЧÑ‚обÑ‹ избежаÑ‚ÑŒ непонимания, необÑ…одимо подчеркнуть то, что эÑ‚о резко сÑ"ормулированное различие можно услышаÑ‚ÑŒ только оÑ‚ чернÑ‹Ñ….

Мне кажеÑ‚ся вполне умесÑ‚ным привесÑ‚и здесÑŒ один примеÑ€ с моей родинÑ‹. Ð" 20 киломеÑ‚раÑ… оÑ‚ месÑ‚а, где я родился, в деревне ШпÑ"к, в конце прошлого века через одного исÑ‚инно верующего евангелÑ΄ÃºÃ¾Ã³Ã¾ пасÑ‚ора произошло пробуждение. Со всеÑ… краев люди сÑ‚екалисÑŒ в воскресенье в ШпÑ"к. Мне об эÑ‚ом рассказывала моя бабушка. ПасÑ‚орÑ‹ церквей близлежащиÑ… деревенÑŒ вызвали его на суд, обвиняя эÑ‚ого пасÑ‚ора ХенÑ…Ñ"Ñ"ера в том, что он уводиÑ‚ оÑ‚ ниÑ… овец. Тогда великим герцогом Ð"адена был как раз епископ евангелÑ΄ÃºÃ¾Ã¹ церкви. ХенÑ…Ñ"Ñ"еÑ€ и его обвиниÑ‚ели были приглашенÑ‹ в замок. Ð"ыло оглашено главное обвинение. Ð" своÑŽ защиÑ‚у ХенÑ…Ñ"Ñ"еÑ€ сказал оченÑŒ меÑ‚кую Ñ"разу: «ÃÅ¡Ã¾Ã‘€Ã¼Ã¸Ã‘‚е вашиÑ… кÑĄ€, тогда они будут при вас. КурÑ‹ замечаÑŽÑ‚, что вÑ‹ им сыпеÑ‚е: песок или пшеницу». На эÑ‚ом дело и осÑ‚ановилосÑŒ. Пробуждение не могло бÑ‹Ñ‚ÑŒ осÑ‚ановлено.

Также и зулу разбираÑŽÑ‚ся в том, что есÑ‚ÑŒ песок, а что пшеница, или, если говориÑ‚ÑŒ библейским языком, что есÑ‚ÑŒ мякина и пшеница. ПоÑ‚ому они идут туда, где даÑŽÑ‚ хлеб, а не камни. Значение эÑ‚ого высказывания нам следуеÑ‚ согласоваÑ‚ÑŒ с Ð"иблией. ПосмоÑ‚рим, что написано:

МаÑ‚. 3:12: «Ã¢€¦ÃÅ¾Ã½Ã¢€¦Ã‘Ã¾Ã±ÃµÃ‘€ÃµÃ‘‚ пшеницу СвоÑŽ в жиÑ‚ницу, а солому сожжеÑ‚ огнем неугасимым».

МаÑ‚. 7:9: «Ãâ€¢Ã‘Ã‘‚ÑŒ ли между вами такой человек, коÑ‚орый, когда сын его попросиÑ‚ у него хлеба, подал бÑ‹ ему каменÑŒ?»

ПриняÑ‚ие Евангелия повлекло за собой коренные изменения в жизни Ð"абаянÑ‹. Он уничтожил всеÑ… своиÑ… богов и все осÑ‚альное, что он богоÑ‚ворил, и сразу же сÑ‚ал исповедоваÑ‚ÑŒ своÑŽ веру во ХрисÑ‚а. Его влияние возросло, когда в 1972 году он сÑ‚ал царем.

ЦарÑŒ, его предшесÑ‚венник, осÑ‚авался язычником и был извесÑ‚ен как большой пÑ΄Ã½Ã¸Ã‘†Ð°. ОднаждÑ‹ он оÑ‚ыскал колдуна, но тоÑ‚ не смог ему помочь. ЦарÑŒ умеÑ€ в своем доме. После эÑ‚ого колдун просил теÑ…, кÑ‚о ухаживал за умершим: «ÃÃµÃ¼ÃµÃ´Ã»ÃµÃ½Ã½Ã¾ оÑ‚везиÑ‚е его в больницу и скажиÑ‚е там, что он умеÑ€ по дороге, иначе я попаду за решеÑ‚ку». ЮжноаÑ"риканское правиÑ‚елÑ΄Ã‘‚во запрещаеÑ‚ всякое колдовсÑ‚во. Зулу же слушаÑŽÑ‚ся колдунов.

На поÑ…оронÑ‹ умершего собралисÑŒ все правиÑ‚ели, чтобÑ‹ поÑ…орониÑ‚ÑŒ его согласно всем обычаям. Ð"абаяна, коÑ‚орый был полноправным преемником, высÑ‚упил проÑ‚ив проведения языческой церемонии. Он поднял руки и объявил перед всем народом и воинами: «Ã" будущем мÑ‹ уже не будем больше проводиÑ‚ÑŒ поÑ…оронÑ‹ по язычески, но со Словом Ð"ожьим, с молиÑ‚вой и пением».

НекоÑ‚орые воинÑ‹ сÑ‚али выражаÑ‚ÑŒ недоволÑ΄Ã‘‚во. Ð"енералÑ‹ же приказали им замолчаÑ‚ÑŒ. После эÑ‚ого молчаливого согласия не было больше ни одниÑ… языческиÑ… поÑ…орон. Ð"ог дал верующему царÑŽ власÑ‚ÑŒ, так что и народ, и армия подчинялисÑŒ ему.

ЦарÑŒ искоренил и другие скверные традиции. Так на свадьбаÑ… всегда усÑ‚раивалисÑŒ большие попойки и, вследсÑ‚вие эÑ‚ого, начиналисÑŒ драки и поножовщина. Когда к власÑ‚и пришел Ð"абаяна, в его племени не было больше ни единой поÑ‚асовки.

ЦарÑŽ Ð"абаяне удалосÑŒ также закончиÑ‚ÑŒ сÑ‚олеÑ‚нÑŽÑŽ войну. То, что он положил конец убийсÑ‚вам и поджогам, было поисÑ‚ине большим делом! Произошло же эÑ‚о следующим образом. ОднаждÑ‹ вечером царÑŒ услышал, что группа молодÑ‹Ñ… людей собираласÑŒ на следующий денÑŒ напасÑ‚ÑŒ на тембÑĄ. Он разыскал иÑ… и указал им на все те бедсÑ‚вия, коÑ‚орые уже принесла с собой сÑ‚олеÑ‚няя вражда. Он каÑ‚егорически запреÑ‚ил молодым воинам эÑ‚о нападение.

ТембÑĄ узнали об эÑ‚ом и послали гонцов с благодарносÑ‚ью царÑŽ. Они сказали так: "Мы еще никогда не видели, чтобÑ‹ какой-нибудÑŒ царÑŒ послушался здравого смысла и высÑ‚упил проÑ‚ив убийсÑ‚в. Мы уважаем эÑ‚оÑ‚ посÑ‚упок и в будущем также не будем совершаÑ‚ÑŒ нападения". Так между враждебными племенами воцарился миÑ€ и покой.

Произошло эÑ‚о в середине 1972 года, вскоре после того, как Ð"абаяна сÑ‚ал царем.

ЭÑ‚о удивиÑ‚ельное собÑ‹Ñ‚ие не было ни плодом дипломаÑ‚ического искÑĄÃ‘Ã‘‚ва, ни успеÑ…ом военнÑ‹Ñ… дейсÑ‚вий, но эÑ‚о был даÑ€ Ð"оспода Его верным свидеÑ‚елям. ЗдесÑŒ исполнилосÑŒ написанное у пророка ЗаÑ…арии 4:6: «Ã¢€¦Ã½Ãµ воинсÑ‚вом и не силоÑŽ, но Духом Моим, говориÑ‚ Ð"осподÑŒ СаваоÑ"».

Ð"се эÑ‚и межплеменные распри оÑ‚крываÑŽÑ‚ также неразумносÑ‚ÑŒ многиÑ… путешесÑ‚венников и эÑ‚нологов, коÑ‚орые насÑ‚роенÑ‹ проÑ‚ив миссии хрисÑ‚иансÑ‚ва. Как часÑ‚о нам приÑ…одилосÑŒ слышаÑ‚ÑŒ иÑ… глупую близорукую болÑ‚овнÑŽ: «ÃÅ¾Ã‘Ã‘‚авьте язычников жиÑ‚ÑŒ в иÑ… счасÑ‚ливом первобÑ‹Ñ‚ном сосÑ‚оянии и не навязывайÑ‚е им западную культуру и религиÑŽ». ЭÑ‚о высказывание содержиÑ‚ в себе двойную глупосÑ‚ÑŒ: во-первÑ‹Ñ…, никÑ‚о не принуждаеÑ‚ язычника приняÑ‚ÑŒ веру во ХрисÑ‚а, во-вÑ‚орÑ‹Ñ…, мÑ‹ видели, как выглядиÑ‚ эÑ‚о «Ã‘Ã‘‡Ð°Ã‘Ã‘‚ливое первобÑ‹Ñ‚ное сосÑ‚ояние» без ХрисÑ‚а. Только Евангелие смогло положиÑ‚ÑŒ конец убийсÑ‚вам. Но путешесÑ‚венники-аÑ‚еисÑ‚Ñ‹ на эÑ‚ом не успокаиваÑŽÑ‚ся. Они начинаÑŽÑ‚ указываÑ‚ÑŒ на ужасные войнÑ‹ в так называемÑ‹Ñ… хрисÑ‚ианскиÑ… сÑ‚ранаÑ…, говоря: ЕвангелиÑŽ не удалосÑŒ предоÑ‚враÑ‚иÑ‚ÑŒ или осÑ‚ановиÑ‚ÑŒ все эÑ‚и войнÑ‹. ЭÑ‚оÑ‚ аргуменÑ‚ можно легко обезоружиÑ‚ÑŒ. НазовиÑ‚е мне хоÑ‚ÑŒ одну хрисÑ‚ианскую сÑ‚рану. НеÑ‚ ни одной. ЕсÑ‚ÑŒ оÑ‚дельные хрисÑ‚иане, но не хрисÑ‚ианские сÑ‚ранÑ‹. Ð" правиÑ‚елÑ΄Ã‘‚ве обычно сидяÑ‚ не хрисÑ‚иане. Лишь немногие, такие как Сюгман Рее, первый президенÑ‚ Южной Кореи, предсÑ‚авляÑŽÑ‚ собой выдающиеся исключение. ЦарÑŒ Ð"абаяна также оÑ‚носиÑ‚ся к эÑ‚им немногим.

следующая глава

Er zückte das Messer, nicht um den Gegner zu töten, sondern um ihn nur kampfunfähig zu machen.
Der Stich war aber doch lebensgefährlich.
Viele wussten, wer der Täter war...

Seit diesem Vorfall konnte Michael nachts nicht mehr schlafen. Er wurde von Angstträumen und Gewissensbissen geplagt...

Aus dem Buch "Jesu Name ist wunderbar"

"Gott ist souverän. Aber die Tatsache, dass Gott souverän ist, hebt nicht die Verantwortung des Menschen auf. Gott schenkt Erweckung. Aber wir sind die menschlichen Akteure, durch die Erweckung möglich ist." (Duncan Campbell)

"Das Kreuz von Golgatha ist das große Mahnmal des Sieges und der Befreiung von allen Finsternismächten. Wer zum Kreuz kommt, hat teil an diesem Sieg Jesu Christi."