Dr. Koch schreibt in dem Buch "Volle Genüge:"

Ich kam mit allen großen Erweckungen dieses Jahrhunderts in Berührung. Die Erweckung von Wales wurde mir lebendig durch alte Veteranen wie Dr. Evans und Lindsey Glegg, die Wales miterlebten und mir persönlich berichteten.

Durch wiederholte Besuche und Aufenthalte von Wochen lernte ich die Erweckungen von Indonesien kennen, von Korea, Uganda, Südindien, Asbury College, Kanada, die schon wieder zu Ende ist, und dann vor allem die Erweckung in Sizabantu, durch die ich am meisten Segen erhielt.

In den ersten 20 Jahren meines Dienstes nach dem Kriege habe ich nur drei Urlaube zur Erholung ausgenützt. Die anderen verwandte ich für Evangelisationen. Der Herr hat mir aber wunderbaren Ersatz mit dem Besuch der Erweckungsgebiete geschenkt. Die geistlichen Erfahrungen dort gaben mir mehr Kraft als ein Urlaub.

Mehrmals bestaunte ich die großen Wasserfälle unserer Erde. Die 1200 m breiten Niagarafälle stürzen auf der kanadischen Seite rund 50 m in die Tiefe. 

Ursprünglicher sind die in eine tropische Landschaft eingebetteten Iguassufälle. Rund 200 Wasserarme stürzen 84 m tief in die Schluchten. 

Die höchsten Fälle mit 104 m Höhenunterschied sind die Viktoriafälle in Rhodesien. Diese Fälle schicken stündlich Millionen von Kubikmetern Wasser in die Tiefe. Das Brausen, Rauschen und Donnern nimmt die Sinne gefangen und dokumentiert die Kleinheit, Winzigkeit und Ohnmacht des Menschen.

Angesichts dieser imposanten Fälle kam mir ein Bibelwort in den Sinn, das eher Kontrast als Harmonie zu sein scheint: "Gottes Brünnlein hat Wassers die Fülle." (Psalm 65,10) Die deutschen Endsilben "lein" und "chen" bedeuten Verkleinerungen: der Brunnen, das Brünnlein.

Die schäumenden, tosenden Wassermassen dieser Fälle schienen mir die Allmacht des Schöpfers eindrucksvoller zu demonstrieren als das kaum hörbare Plätschern eines kleinen Brünnleins.

Mich störte das so sehr, daß ich den hebräischen Grundtext aufschlug, um zu erfahren, wie dort der Vers heißt. Danach sah ich in der Psalmenübersetzung von Prof. Dr. Weiser - ein ehemaliger Lehrer von mir - nach, wie er den hebräischen Text wiedergab. Und siehe da, ich kam auf meine Rechnung. Weiser übersetzte: "Ein Gottesstrom mit Wasser die Fülle."

Dieser Alttestamentler hat nicht nur den Sinn, sondern auch die Kraft dieses Psalmwortes richtig erfaßt und wiedergegeben. Dieser Gottesstrom hat eine natürliche und eine geistliche Bedeutung.

Der Psalm 65 ist ein Erntedanklied. Die alttestamentliche Gemeinde dankt für den Regen in dürrer Zeit.

Wasser hat aber auch eine geistliche Bedeutung. Jesus weist in Joh. 4,10 auf das lebendige Wasser hin, das in das ewige Leben quillt. 

Der Gottesstrom hat viele Hauptarme und Nebenarme. Es sollen nur sieben Hauptarme genannt werden:

• Wasser die Fülle (Psalm 65,10)
• Brot die Fülle (2. Mos. 16,3)
• Kraft die Fülle (Micha. 3,8)
• Freude die Fülle (Psalm 16,11)
• Gnade die Fülle (Joh. 1,16)
• Segen die Fülle (Mal. 3,10)
• Gaben die Fülle (Jer. 31,14)

Jesus ist nicht gekommen, daß wir geistlich dahinvegetieren, sondern daß wir aus seiner Fülle leben dürfen.

Leben wir aus diesem Gottesstrom, leben wir in diesem Gottesstrom oder stehen wir abseits?

Im Propheten Hesekiel steht ein Wort für den lebendigen Strom und gegen den toten Strom. Es heißt in Hes. 47,9 und 11: "Wohin diese Ströme kommen, das soll leben - aber die Lachen daneben werden nicht gesund werden."

Wer vom Gottesstrom erfaßt, überspült wird, der wird leben.

Wer in den Lachen daneben steht - vielleicht ganz in der Nähe des Hauptstromes - der wird nicht gesund werden.

Das soll nur eine kleine Einleitung zu Berichten über Erweckungen in der Gegenwart sein. Die Erlebnisse in den Erweckungsgebieten hielten mein Glaubensleben frisch. Sie waren das geistliche Gegengewicht zu den schweren Seelsorgegesprächen und Kämpfen mit okkult belasteten Menschen

Wenn ein Mensch Jesus gefunden hat, dann fängt er sofort an, ein Zeuge für seinen Herrn zu sein. Es wird mit dem Dienst für den Herrn nicht gewartet, bis etwa eine Bibelschule absolviert ist.

So war es bei den Erweckungen in Korea, in Indonesien, in Kanada, am Asbury-College und auf Kwasizabantu.
 

Ich habe es oft auf Erweckungsgebieten wie Korea, Indonesien, in der Asbury-Erweckung und auf Kwasizabantu gehört, daß neubekehrte Christen ohne jede Vorbildung ein kraftvolles, geisterfülltes Zeugnis geben konnten, so daß andere sich ebenfalls für Christus entschieden.

Andererseits gibt es Tausende von Theologen, die es nie erleben durften, daß einer ihrer Zuhörer durch ihren Dienst den Weg des Heils finden konnte.

Aus dem Buch "Kwasizabantu."

Gehört aber nicht Opposition dazu, wenn Gott ein Feuer anzündet? Wenn eine Erweckung keine Widersacher hat, dann ist das keine echte Erweckung.
Dr. Kurt E. Koch